語文教學(xué)與學(xué)生思維品格的培養(yǎng) 語文組 萬利

語文教學(xué)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的養(yǎng)成至為重要。中學(xué)語文教學(xué)大綱中也明確指出：“在語文教學(xué)過程中，要重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。”那么如何按照語文學(xué)科的自身特質(zhì)在實(shí)際教學(xué)中來促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的養(yǎng)成呢？在實(shí)際教學(xué)中，我按照語文學(xué)科的自身特性來培養(yǎng)學(xué)生的思維品格，從感性、悟性和個(gè)性思維入手，提高學(xué)生語文素質(zhì)。

一、注重感性思維

現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)語文似乎越來越“沒感覺”。學(xué)課文以固定概念為內(nèi)容，以記憶儲(chǔ)存為任務(wù)；寫作文則為題造文，為文造情，脫離生活實(shí)際，他們似乎只在充當(dāng)老師或各種媒介的傳聲筒。為什么呢？因?yàn)檫@撲面而來的信息浪潮壓抑了學(xué)生的感性思維。面對(duì)一篇寫秋的課文，作者的生花妙筆不如一張圖片來的印象深刻，寫作文時(shí)，議論文總是搬來各種媒介的公共觀點(diǎn)或者是純屬獵奇的無稽之談，敘事抒情文里的主人公千人一面，“媽媽”“老師”們總在做相同的事，說相同的話，跟樣板戲一樣。

語文教學(xué)不是要與外界隔離，成為時(shí)代的孤島，而是要善于利用這信息社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生自己的情趣：這篇寫秋的文章，有哪些是圖片展現(xiàn)不出的？某一事件，看過其他人的觀點(diǎn)，他們說的對(duì)嗎，你怎么看？媽媽為深夜學(xué)習(xí)的你端來牛奶，她的眼神，她的語氣是什么樣，你的心在那一刻感動(dòng)了嗎?語文教學(xué)自然不排除理性思維，但常常要從感性入手。要打破單調(diào)的學(xué)科樊籬，就要采取靈活的方式，采取多樣的途徑，加強(qiáng)情趣的感染，尋求心靈的感受，訓(xùn)練事理的感知，獲得思想的感發(fā)，以便為感性思維打好地基，開辟道路。

二、開釋悟性思維

文章有所謂“只可意會(huì)，不可言傳”的特性。《紅樓夢(mèng)》里寫香菱學(xué)詩的體會(huì)：“詩的好處，有口里說不出來的意思。”香菱的話，通俗地說明了文學(xué)作品的精微之處，需要接受者從內(nèi)心加以體悟。詩歌的韻味，有時(shí)很難用口語描述出來。將“夜靜春山空”解釋為“夜很靜，春天的山谷空蕩蕩的”，似乎遠(yuǎn)未窮盡其中蘊(yùn)含的天趣和禪意。語文教學(xué)面對(duì)優(yōu)美的文章，要引導(dǎo)學(xué)生含英咀華，披文入情，“意會(huì)”和“自悟”其間的綺情妙理。當(dāng)然，課文的注釋、翻譯是必要的，但離開領(lǐng)會(huì)文意而背誦注釋或譯文就失去了學(xué)習(xí)的意義。

三、發(fā)現(xiàn)個(gè)性思維

人總是個(gè)性化的。在每個(gè)學(xué)生身上，都有自己個(gè)性的火花閃動(dòng)。我們的教育是一堂課，一班學(xué)生，一個(gè)老師，源于統(tǒng)一的思想模式，總是更多地強(qiáng)調(diào)共性思維，不自覺地壓抑個(gè)性思維。在語文訓(xùn)練模式里，更是如此。統(tǒng)一的考題，標(biāo)準(zhǔn)的答案，以“一”馭“萬”，以“固”應(yīng)“變”，像一把大鍘刀，鍘掉了學(xué)生超離考試范圍的獨(dú)異追求，個(gè)性思維得不到生發(fā)延展。